Islam en México

EL ARCÁNGEL YIBRIL (LA PAZ SEA CON EL)

"Que ciertamente [el Corán] es la palabra [de Allah] transmitida por un emisario noble [el Ángel Gabriel] Que dispone de poder [para ejecutar las órdenes], y tiene un rango distinguido ante el Señor del Trono. Es obedecido [por otros Ángeles] y es un fiel transmisor. [Sabed que] Vuestro compañero [el Profeta Muhammad] no es un loco, Y por cierto que le ha visto en el claro horizonte [al Ángel Gabriel], Y no oculta nada de lo que le ha sido revelado"(81:19-24)

`Alî Ibn Hussaîn (ra) dijo sobre el significado de "Yibrîl": "El nombre de Yibrîl (Gabriel) es `Abdullah, el de Mikaîl (Miguel) es `Ubaîdullah, y el de Israfîl (Rafael) `Abdurrahman. Todo nombre que termina con la sílaba "il" significa que adora a Allah (swt)".

Los ángeles son bellos seres creados de luz, quienes siempre obedecen el mandato divino sin desobedecer jamás y quienes ejecutan todas las órdenes que Allah (swt) les encomienda. Yibril es uno de ellos, es Arcángel entre los ángeles : "... y tiene un rango distinguido ante el Señor del Trono. Es obedecido [por otros Ángeles]..." .

Es el ángel que tuvo la tarea de transmitir la revelación de Allah (swt) a Sus Profetas, es el-Ruh al- amin. Yibril es el primero en levantar su cabeza (para atender la revelación de Allah), es el que comunica la revelación a donde quiera que Allah (swt) ordene. Allah (swt) dice en el Corán: "Dile [¡Oh, Muhammad!] a quien sea enemigo del Ángel Gabriel que él es quien trajo la revelación a tu corazón con la anuencia de Allah, confirmando los Mensajes anteriores, como guía y albricias para los creyentes." (Sura 2:97)

"Aquel que se basa en la Verdad dimanada de Su Señor [el Profeta Muhammad], la cual es atestiguada [por el Ángel Gabriel], y anteriormente fue corroborada por el Libro de Moisés [la Torá] que era una guía y misericordia [no puede equipararse con quien no cree y está sumergido en las tinieblas]; y sabed que quienes siguen su ejemplo son los creyentes. En cambio, los seguidores de otras religiones que no crean en él [el Corán] tendrán por morada el Infierno. No tengas dudas [de ello ¡Oh, Muhammad! en lo más mínimo], pues [el Corán] es la Verdad dimanada de tu Señor, pero la mayoría de los hombres no creen." (Sura 11:17)

También, Yibril , se le presentó a Mariam (ra) , la hija de Imram que no era más que una mujer noble (Sura 66:12) con la buenas nuevas de su concepción. Se le presento a la madre de Ismail mientras corría entre Safa y Marwa en busca de comida y bebida, haciendo brotar con un solo toque el agua del Zamzam. También los Sahaabah lo vieron en diferentes ocasiones.

La misión de Yibril no se restringe a transmitir la revelación. El visitaba al Profeta (sws) durante las noches de Ramadán, para enseñarle, estudiar y tomarle el Qur´an.

Dirigió al Profeta (sws) en la oración para que aprendiera rezar de la forma en que Allah (swt) quería que se hiciera, y en otras ocasiones.

En otro hadiz se relata que narró Abu Sa´is (ra) que Yibril vino al Profeta (sws) y le dijo: "Oh Muhammad, ¿Estás enfermo?, el le respondió que si. Entonces le dijo: "En el nombre de Allah realizo Ruqiah en tu beneficio, de cuanto está afligiéndote. Del mal de cada ser viviente. O de cada ojo envidioso, que Allah te sane, en el nombre de Allah realizo Ruqiah en tu beneficio."

Yibril dirigió un ejército de Ángeles como en la batalla del Foso (Jandaq) y en la ocasión de la batalla de Badr: "Y Satanás les hizo ver que lo que hacían era lo correcto, y [se les apareció con la figura de Surâqah Ibn Mâlik, líder de una tribu poderosa y] les dijo: Hoy nadie os podrá vencer, yo estoy junto a vosotros. Pero cuando los dos bandos se divisaron, [Satanás vio al Ángel Gabriel conduciendo el ejército de Ángeles y] huyó diciendo: Yo no soy responsable de lo que vosotros hagáis, pues veo lo que vosotros no podéis ver, ciertamente temo a Allah, y Allah es severo en el castigo". (sura 8:48)

Anas Ibn Mâlik dijo que Abu Dhar narró que el Mensajero de Allah (sws) dijo refiriéndose a la ocasión del viaje nocturno: "Mientras estaba en Meca, el techo de mi casa se abrió y Yibril descendió, abrió mi pecho y lo lavó con agua de Zam Zam después trajo una bandeja de oro llena de sabiduría e imán y después de depositar todo su contenido en mi pecho, lo cerró. Entonces tomó mi mano y ascendió conmigo al primer cielo..."

Su Aspecto y Características

Cuando Yibril visitaba al Profeta (sws) en su forma angelical perturbaba mucho ( al Profeta), debido al esplendor de su aspecto. En otras ocasiones lo visitaba en forma humana. El Mensajero de Allah (sws) vio a Yibril dos veces en su verdadera forma:

La primera fue "La Noche del Decreto" Se registra en Bujari de Yabir Ibn `Abdullah que el mensajero de Allah (sws) dijo: "Cuando estaba caminando, escuché una voz proveniente del cielo. Entonces levanté mi cabeza y vi al ángel que me había visitado en la cueva de Hira´, sentado en un trono entre el cielo y la tierra. Me asusté y regresé a mi casa y dije: Cúbranme."

La segunda, en el viaje nocturno se desprende de estos versículos:"Y por cierto que le ha visto en el claro horizonte [al Ángel Gabriel]". (sura 81:23)

"Sabed que ciertamente ya le había visto [al Ángel Gabriel] en otro descenso, junto al loto que demarca el límite [de los siete cielos]." (Sura 53:13-14)

Se registra que `Aisha (ra) le pregunto sobre estas dos aleyas y el respondió: "Se refieren a Yibril; nunca lo vi. en la forma en que Allah lo creo excepto en esas dos ocasiones. Lo vi descender de los cielos, con su inmenso tamaño que llenaba el espacio entre el cielo y la tierra."

Ibn Hayar mencionó: que An-Nasa´i y Al Hakim narraron que Ibn Mas´ud dijo: "El Profeta de Allah (sws) vio a Yibril con sus propios ojos, sobre un almohadón que llenaba el espacio entre el cielo y la tierra."

En el Musnad del imam Ahmad se narra que Abdallah Ibn Mas´ud dijo: "El mensajero de Allah (sws) vio a Yibril en su verdadera forma. Tenia seiscientas alas cada una de la cuales llenaba el horizonte, y perlas multicolores y rubíes se desprendían de sus alas." (Al Bidaiah ual Nihaiah 1/47)

Allah (swt) les ha dado a los ángeles la habilidad de tomar formas aparte de la suyas. Allah (swt) envió a Yibril a Maryam (ra) en la forma de un hombre (19:17).

Yibril solía visitar al Profeta (sws) en diferentes formas: algunas veces aparecería en forma similar a Dihiaht al-Kalbi, que era un Sahaabi muy apuesto, y a veces en la forma de un Beduino. Los Sahaabah lo vieron con forma humana. Un ejemplo de esto es aquel conocido Hadiz en el que se presenta para preguntarle al Profeta Muhammad (sws) sobre el Islam, el Imán y el Ihsan.

La mayor velocidad conocida entre los hombres es la velocidad de la luz; los ángeles pueden viajar más rápido que eso. Prácticamente ningún interrogador a llegado a completarle una pregunta al Profeta (sws), sin que Yibril trajese la respuesta de Allah. También, cuando el viaje nocturno el Arcángel viajó junto al Profeta (sws) en su ascenso a través de los siete cielos. El Profeta (sws) viajo montado en una criatura de nombre "burak" mientras que Yibril lo hizo por su cuenta, y ambos lo hicieron a una velocidad superior a la de la luz.

Frutos y Recompensas de Conocer a Yibril

Abu Huraira narró que el Profeta dijo: "Cuando Allah ama a una persona, llama a Yibril y le dice le dice: Allah ama a fulano, así que ámalo. Luego Yibril convoca a los habitantes de los cielos para decirles: Allah ama a fulano, así que amadlo. Y los habitantes de los cielos lo aman, y este encuentra aceptación en la tierra."Es importante es te conocimiento para evitar caer en la adoración de los Ángeles, puesto a que aquí vemos como Yibril simplemente cumple la voluntad de Allah (swt), no ama a nadie sin que Allah (swt) se lo ordene, en otro hadiz el Profeta (sws) le pregunta acerca de porque no lo visita mas seguido a lo que este responde: que solo lo visita cuando Allah (swt) se lo ordena. Por lo que muestra que solo cumple con su orden sin excepción.

Sobre las palabras "Que Él concedió a Maryam" dijo Ibn Kazîr: "Allah (swt) lo creó con la palabra que envió junto al ángel Yibrîl , para que fuese insuflado en Maryam (ra) el espíritu de `Issa . Por lo que `Issa existió gracias a la orden de Allah (swt) ¡Sea! Y el espíritu que envió junto al ángel Yibril ."

Cuando Yibrîl realizó Ruqîah sobre el Profeta (sws). Pautó la diferencia entre el que hace Ruqîah y aquel que pide que se la realicen, es que el segundo anhela algo de otro que no es Allah (swt), y por eso le pide a otra persona que lo realice, mientras que el primero confía en Allah (swt) encomendándose a Él.

Saber que Allah (swt) tiene ejércitos celestiales, que defienden y ayudan a los creyentes y luchan por la causa de Allah (swt).

Respecto al esplendor de su aspecto si así es la magnificencia de este ser creado, ¿Cómo habrá de ser la magnificencia del Creador? ¿Cómo entonces algunas personas igualan al Creador con su creación? dirigiendo a seres creados actos de adoración como el temor, la súplica y la invocación. Todo esto se contradice con el temor de los ángeles hacia Allah (swt) y con el temor de los creyentes hacia el Creador.

"Que Allah (swt) nos guíe a todos para que podamos seguir el ejemplo de los piadosos, y nos conceda el conocimiento del sagrado Qur´an, la Sunnah y la Shari´a." Amín.

EL ARCÁNGEL YIBRIL (LA PAZ SEA CON EL)

La misión de Yibril no se restringe a transmitir la revelación. El visitaba al Profeta (sws) durante las noches de Ramadán, para enseñarle, estudiar y tomarle el Qur´an.

Dirigió al Profeta (sws) en la oración para que aprendiera rezar de la forma en que Allah (swt) quería que se hiciera, y en otras ocasiones.

Su Aspecto y Características

La segunda, en el viaje nocturno se desprende de estos versículos:"Y por cierto que le ha visto en el claro horizonte [al Ángel Gabriel]". (sura 81:23)

"Sabed que ciertamente ya le había visto [al Ángel Gabriel] en otro descenso, junto al loto que demarca el límite [de los siete cielos]." (Sura 53:13-14)

Allah (swt) les ha dado a los ángeles la habilidad de tomar formas aparte de la suyas. Allah (swt) envió a Yibril a Maryam (ra) en la forma de un hombre (19:17).

Frutos y Recompensas de Conocer a Yibril

Saber que Allah (swt) tiene ejércitos celestiales, que defienden y ayudan a los creyentes y luchan por la causa de Allah (swt).

"Que Allah (swt) nos guíe a todos para que podamos seguir el ejemplo de los piadosos, y nos conceda el conocimiento del sagrado Qur´an, la Sunnah y la Shari´a." Amín.

HADIZ YIBRIL

HADIZ YIBRIL (LA PAZ SEA CON EL)

Ciertamente ha sido Gabriel, que ha venido para enseñaros vuestra religión

´Umar -que Dios esté complacido con él-:

«Un día, cuando estábamos en compañía del Mensajero de Dios (SAS), se presento ante nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente blancura, y cabellos intensamente negros, al que no se le veían señales de viaje, y ninguno de nosotros le conocía. Se sentó ante el Profeta - la paz y las bendiciones de Dios sean con él- , y apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos encima de sus muslos, dijo: "¡Oh Muhammad, háblame acerca del Islam!".

El Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: -El Islam es: que atestigües que no hay más Dios que Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios; que observes la Oración, que pagues el Zakat; q1ue ayunes Ramadán, y que peregrines la casa cuando puedas".

Dijo el hombre: «Has dicho verdad». Entonces nos quedamos sorprendidos de que él le preguntara y después le dijera que había dicho la verdad, entonces dijo el hombre: "Háblame acerca del Imán"

Dijo: -Que creas en Dios, en sus ángeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el día final y que creas en el decreto divino, tanto de su bien como de su mal.

Dijo el hombre: «Has dicho la verdad», y añadió: «Háblame acerca del Ihsan»

Dijo: -Que adores a Dios como si lo vieras, ya que, si no le ves, el te ve.

Dijo el hombre: «Háblame acerca de la hora»

Dijo:-El preguntado no sabe de ella más de lo que sabe el que pregunta.

Dijo el hombre: «Háblame de sus signos»

Dijo: -Cuando la esclava de a luz a su señora y cuando veas a descalzos, desamparados, pastores de ovejas, compitiendo en la construcción de altos edificios.

Luego (el hombre) se marchó, y yo me quedé un rato. Después el Profeta dijo:-Oh ´Umar, ¿Sabes quién era el que preguntaba?

Dije: «Dios y su mensajero lo saben mejor».

Dijo: -«Ciertamente ha sido Gabriel, que ha venido para enseñaros vuestra religión».

(Transmitido por Muslim)

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Este es un hadiz muy importante pues contiene la explicación de la religión en su conjunto. Por ello el Profeta (saws), luego de explicar que era el Islam, el Imán y el Ihsan, dijo al final del mismo: "Ciertamente ha sido Gabriel, que ha venido para enseñaros vuestra religión".

El Profeta (saws) enseño que la palabra Islam abarca los actos externos, ya sean palabras u obras. Por ello la Shahada es el primer pilar, un acto de palabra. Luego obrar salat, ayuno, zakat y peregrinar.

Quien proclama el testimonio de fe es considerado musulmán, pero debe corroborar su fe. Quien luego de aceptar el Islam niega el testimonio de fe se convierte en apostata, pero discrepan respecto a aquel que abandona la oración u otro pilar del Islam si deja de ser musulmán.

"El Islam tiene puntos destacados... adorar a Allah sin asociarle coparticipes...la oración... el zakat... el ayuno..., ordenar el bien y prohibir el mal, saludar a la gente cuando los encuentras y saludar a los tuyos cuando entras a tu hogar. Quien abandona cualquiera de ellos, abandona una parte del Islam, quien abandona todos, entonces arroja el Islam..." (Hadiz- Al Hakim1/21).

El Profeta (saws) da un ejemplo sobre que es Islam, dice que el Islam es el camino recto sobre el cual Allah (swt) ha ordenado transitar y ha advertido de no ir más allá de sus límites. Y quien comete un pecado transgredí esos límites.

Sobre el Iman dice: "Consiste en que creas en Allah, Sus Ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, en el Día del Juicio Final y en el Decreto Divino".

La fe en el decreto divino tiene dos grados:

1. Creer en Allah (swt), que conoce todo lo que las personas harán desde antes de haberlos creado y sabe quienes irán al Paraíso y quienes al Infierno; pues El ya sabía lo que sucedería y lo que las personas harían en su libre albedrío, aquello que eligen las personas.

2. Creer que Allah (swt) ha creado todos los actos de los seres humanos.

Los primeros musulmanes no hacían diferencia entre la fe y las acciones.

El Profeta (sws) explica que quien comete un pecado grave no es considerado creyente hasta que se rectifique y arrepienta con sinceridad.

Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (sws): "¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué es el Islam? Y el respondió: "Que sometas tu corazón a Allah y no insultes ni perjudiques a los demás". ¿Qué es lo más importante en el Islam? "El Iman". ¿Qué es el Iman? "Creer en Allah, Sus Ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, y en el Día del Juicio". ¿Cuál es la mayor demostración de Iman? "La emigración". ¿Qué es la emigración? "Abandonar lo malo por lo bueno"." La palabra Iman significa tener fe en el corazón y creer con convicción, y la palabra Islam significa someterse a Allah a través de actos. Cuando los términos Islam e Iman se mencionan separadamente, ambos significan lo mismo, pero cuando se mencionan juntos, cada uno tiene un significado específico.

No todo musulmán es un verdadero creyente, pues existen musulmanes débiles de fe. Siempre que la fe se debilita los actos disminuyen, y cuando un musulmán abandona una de sus obligaciones religiosas no se lo puede llamar creyente, pero no es considerada incrédula.

Y debido a que la fe tiene varios grados, la fe de los piadosos y sinceros no es igual que la de los demás musulmanes. El grado de Ihsan es cuando un siervo adora a Allah (swt) como si lo estuviera viendo.

Islam implica adorar a Allah (swt) con sinceridad y tener el corazón limpio de engaño, envidia, odio, etc.

El Iman en cambio, incluye temer a Allah (swt), someterse y encomendarse a El, aceptar complacido a Allah como Señor, a Muhammad como Profeta y al Islam como religión.

El Ihsan por su parte es entonces el grado mas elevado de fe.

Algunas mujeres piadosas dijeron: "Quien adora a Allah y cree con convicción que Él lo está observando es una persona sabia, y quien Le adora y siente Su presencia en el corazón como si realmente lo viera es una persona sincera".

1. El estado de sinceridad, es cuando la persona siente en su corazón la presencia de Allah.

2. El estado de convicción, es cuando la persona cree firmemente que Allah lo observa.

Cuando dice Yibril (as) Dijo el hombre: «Háblame acerca de la hora», esto significa que en toda la creación nadie sabe cuando llegará el Día del Juicio, y que Allah (swt) se reservó para si mismo ese conocimiento.

Hay 5 asuntos que solo Allah conoce: "Sólo Allah sabe cuándo llegará la hora [el Día del Juicio], cuándo hará descender la lluvia y qué hay en los vientres maternos; y nadie sabe qué le deparará el día siguiente ni en qué tierra ha de morir. Ciertamente Allah es Omnisciente y está bien informado de lo que hacéis". (31:34)

"Te preguntan cuándo llegará la Hora [del Día de la Resurrección] Diles: Sólo mi Señor lo sabe, y nadie salvo Él hará que ésta acontezca en el momento decretado. Los cielos y la Tierra temen su llegada; pero ésta os sorprenderá. Te preguntan como si supieras [cuándo ocurrirá]. Diles: Su conocimiento sólo Le pertenece a Allah, pero la mayoría de los hombres no lo creen." (7:187)

Y cuando habla de los signos dice:

1. "La esclava dará a luz a su ama...". Esta es una alusión a la conquista de muchas comarcas por lo musulmanes, donde obtendrán numerosas cautivas con las cuales tendrán muchos hijos. Los hijos nacerán libres pero sus madres seguirán siendo esclavas, debido a que todo hijo nace con la condición de su padre. Así es como un hijo puede ser amo de su madre.

Otra interpretación dice que los esclavos se compraran y venderán tanto, que una esclava podría comprar su libertad y luego comprar como esclava a su madre sin saberlo.

2. "...y cuando veas a descalzos, desamparados, pastores de ovejas, compitiendo en la construcción de altos edificios." El significado es que los más pobres se convertirán en líderes, tendrán mucho dinero, y entonces construirán altos edificios y suntuosas residencias.

Y Allah, el Altísimo sabe más.