Islam en México

EDUCACIÓN Y BUEN TRATO CON LOS FAMILIARES Y VECINOS

Los familiares

El Islam ha reconocido los vínculos de parentesco de un modo que no tiene paralelo en otras religiones o "doctrinas", ordenando a los musulmanes mantener los vínculos de parentesco y condenando a quien quebrante este vínculo.

No hay mayor prueba del énfasis colocado por el Islam en los vínculos de parentesco que el vívido retrato trazado por el Profeta ( ) , quien describió al vínculo de sangre (rahim) como algo erguido, situado en el vasto escenario de la creación, pidiendo el refugio de Allah para no ser cortado. Allah respondió su oración velando por aquellos que mantienen los vínculos de parentesco o de consanguinidad, y abandonando a aquellos que cortan esos vínculos. Esto puede ser apreciado en el Hadîz sahîh narrado por Abû Hurairah , quien dijo:

"El Profeta ( ) dijo: ´Allah creó el universo, y cuando Él terminó, el vínculo de consanguinidad (rahim) se levantó y dijo: "Quien se incorpora es alguien que busca Tu protección para no ser cortado." Allah dijo: "Sí, ¿Te complacería si Yo protegiera a aquellos que te cuidan, y olvidara a quienes te cortan? Y el vínculo contestó: "Por supuesto." Allah dijo: "Entonces tu pedido está concedido." Luego el Profeta ( ) dijo: ´Si tú los deseas recita:

[ Si no obedecéis corromperéis la Tierra y cortaréis los lazos familiares. ¿Acaso esto os agrada? Éstos son a quienes Allah ha maldecido haciendo que se comporten como sordos y ciegos. ] (47:22-23)

Muchas aleyas del Corán reiteran y afirman la posición de los familiares en el Islam, estimulando a las personas a sostener los vínculos de parentesco e infundiendo un fuerte sentido en cuanto a la importancia de reconocerlos y evitar descuidarlos, advirtiendo también contra el abuso de ellos. Una de estas aleyas es la siguiente:

[ Temed a Allah, en Cuyo nombre os reclamáis vuestros derechos, y respetad los lazos de parentesco... ] (4:1)

Esta aleya prescribe al hombre el temor a Allah ante todo, luego el respeto por los parientes y familiares en segundo lugar, con el fin de enfatizar su importancia.

Para el fiel musulmán el hecho de que el familiar esté mencionado a menudo en conjunción con la creencia en Allah y el buen trato a los parientes, es suficiente para confirmar su condición e importancia:

[ Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres... ] (17:23)

[ Ayuda a los parientes, también al pobre y al viajero insolvente, pero sin ser pródigo. ] (17:26)

[ Adorad a Allah y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes, el compañero, el viajero insolvente y con vuestros esclavos... ] (4:36)

"Un hombre dijo: ´¡Oh, Mensajero de Allah! Háblame de una buena acción que me garantice la entrada al Paraíso.´ El Profeta ( ) dijo: ´Adora a Allah y no Le asocies nada, establece la oración regularmente, paga el z akâh , y mantén los lazos de parentesco".

"El Profeta ( ) dijo: ´Quien quiera que su rizq (provisión) se incremente y su vida se extienda, debe mantener los vínculos de parentesco"

El Profeta elevó sus enseñanzas hacia un nuevo pico, cuando prescribió a sus seguidores tratar a sus padres con afecto y respeto, aunque fueran adeptos a otra religión. Esto está claro en el Hadîz de Asmâ´ Bint Abî Bakr As Siddîq , quien dijo:

"Mi madre vino a mí, y ella era una mus rikah , en la época del Profeta ( ) . Entonces, le pregunté al Profeta: ´Mi madre ha venido a mí y necesita mi ayuda ¿Debo ayudarla?´ Él contestó: `Si, mantén contacto con tu madre y ayúdala´"

Los Vecinos

El fiel musulmán comprende las enseñanzas del Islam que exhortan enfáticamente el buen trato de los vecinos y le concede una posición tan elevada en la escala de las relaciones humanas nunca igualada en ninguna otra religión o sistema.

Allah claramente prescribió el buen trato hacia los vecinos en el Corán:

Todos los vecinos tienen derechos sobre ti, aunque no estén vinculados por parentesco o religión. Esta honra del vecino es un ejemplo de la tolerancia promovida por el Islam.

Existen muchos Ahâdîz del Profeta ( ) que prescriben el buen trato a los vecinos en general, sin considerar los factores de parentesco o religión y confirman, a su vez, la importancia de la relación de buena vecindad en el Islam. Por ejemplo el siguiente Hadîz :

" Yibrîl insistió en el buen trato hacia los vecinos hasta tal punto que pensé que los incluiría como herederos".

Dijo el Profeta ( ) : "Quien crea en Allah y el día del Juicio final, que sea generoso con su vecino".

Entre las expresiones de buen trato al vecino encontramos:

1. No perjudicarlos, dijo el Profeta : "Quien crea en Allah y el día del Juicio final, que sea generoso con su vecino". Y cuando dijo: "Por Allah que su fe no es completa, por Allah que su fe no es completa, por Allah que su fe no es completa". Le fue preguntado: ¿Quién mensajero de Allah? Dijo: "Quien su vecino no se siente a salvo de su maltrato". Y también dijo sobre una mujer que se decía que ayunaba durante el día y oraba durante la noche pero que maltrataba a su vecino: "Ella merece el infierno".

2. Ayudar al vecino. Dándole consejo siempre que lo pida, acudiendo en su ayuda, visitándolo cuando enferma, y felicitándolo cuando tiene alguna alegría, protegiéndolo de cualquier perjuicio, todo esto se encuentra dentro del significado general de la aleya: " Adorad a Allah y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes " (4:36) y dijo el Profeta ( ) : "Quien realmente crea en Allah y el día del Juicio final, que sea benevolente con su vecino".

3. Ser generoso con el vecino. Dijo el Profeta ( ) : "Oh mujeres musulmanas, que no desprecie de hacer el bien a su vecina, aunque sea con un trozo de cordero". Y dijo también: "Oh Abu Darr, si cocinas, agrega algo más de agua, y convida a tu vecino".

4. Respetar y honrar al vecino. Consultándolo en los asuntos comunes y ayudándolo desde su hogar. Dijo el Profeta ( ) : "Que ninguno de vosotros le prohíba a su vecino colocar un madero sobre su pared medianera". Y dijo también: "Quien tenga un vecino o un socio, que no venda su propiedad hasta ofrecérsela".

Dos asuntos a tener en cuenta:

EL musulmán sabe si ha sido suficientemente bueno con su vecino al leer el hadiz: "Si sus vecinos dicen: es bueno, entonces ha sido bueno, pero si sus vecinos dicen: es mala persona, será como dicen una mala persona".

Si el musulmán es probado con un mal vecino, tiene que ser paciente con él, porque el profeta ( ) recibió la visita de una persona que se quejaba de su vecino y le dijo sé paciente, y a la tercera o cuarta vez que se quejó le dijo: Pon algunos de tus muebles en la calle. Entonces las personas comenzaron a pasar por allí y al preguntar la causa, les decía: "Me ha perjudicado mi mal vecino" hasta que este vino y le dijo: "Pon tus muebles nuevamente en tu casa, que por Allah que no volveré a perjudicarte".





		FAMILIARES Y VECINOS EDUCACIÓN Y BUEN TRATO CON LOS FAMILIARES Y VECINOS Los familiares El Islam ha reconocido los vínculos de parentesco de un modo que no tiene paralelo en otras religiones o "doctrinas", ordenando a los musulmanes mantener los vínculos de parentesco y condenando a quien quebrante este vínculo. No hay mayor prueba del énfasis colocado por el Islam en los vínculos de parentesco que el vívido retrato trazado por el Profeta ( ) , quien describió al vínculo de sangre (rahim) como algo erguido, situado en el vasto escenario de la creación, pidiendo el refugio de Allah para no ser cortado. Allah respondió su oración velando por aquellos que mantienen los vínculos de parentesco o de consanguinidad, y abandonando a aquellos que cortan esos vínculos. Esto puede ser apreciado en el Hadîz sahîh narrado por Abû Hurairah , quien dijo: "El Profeta ( ) dijo: ´Allah creó el universo, y cuando Él terminó, el vínculo de consanguinidad (rahim) se levantó y dijo: "Quien se incorpora es alguien que busca Tu protección para no ser cortado." Allah dijo: "Sí, ¿Te complacería si Yo protegiera a aquellos que te cuidan, y olvidara a quienes te cortan? Y el vínculo contestó: "Por supuesto." Allah dijo: "Entonces tu pedido está concedido." Luego el Profeta ( ) dijo: ´Si tú los deseas recita: [ Si no obedecéis corromperéis la Tierra y cortaréis los lazos familiares. ¿Acaso esto os agrada? Éstos son a quienes Allah ha maldecido haciendo que se comporten como sordos y ciegos. ] (47:22-23) Muchas aleyas del Corán reiteran y afirman la posición de los familiares en el Islam, estimulando a las personas a sostener los vínculos de parentesco e infundiendo un fuerte sentido en cuanto a la importancia de reconocerlos y evitar descuidarlos, advirtiendo también contra el abuso de ellos. Una de estas aleyas es la siguiente: [ Temed a Allah, en Cuyo nombre os reclamáis vuestros derechos, y respetad los lazos de parentesco... ] (4:1) Esta aleya prescribe al hombre el temor a Allah ante todo, luego el respeto por los parientes y familiares en segundo lugar, con el fin de enfatizar su importancia. Para el fiel musulmán el hecho de que el familiar esté mencionado a menudo en conjunción con la creencia en Allah y el buen trato a los parientes, es suficiente para confirmar su condición e importancia: [ Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres... ] (17:23) [ Ayuda a los parientes, también al pobre y al viajero insolvente, pero sin ser pródigo. ] (17:26) [ Adorad a Allah y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes, el compañero, el viajero insolvente y con vuestros esclavos... ] (4:36) "Un hombre dijo: ´¡Oh, Mensajero de Allah! Háblame de una buena acción que me garantice la entrada al Paraíso.´ El Profeta ( ) dijo: ´Adora a Allah y no Le asocies nada, establece la oración regularmente, paga el z akâh , y mantén los lazos de parentesco". "El Profeta ( ) dijo: ´Quien quiera que su rizq (provisión) se incremente y su vida se extienda, debe mantener los vínculos de parentesco" El Profeta elevó sus enseñanzas hacia un nuevo pico, cuando prescribió a sus seguidores tratar a sus padres con afecto y respeto, aunque fueran adeptos a otra religión. Esto está claro en el Hadîz de Asmâ´ Bint Abî Bakr As Siddîq , quien dijo: "Mi madre vino a mí, y ella era una mus rikah , en la época del Profeta ( ) . Entonces, le pregunté al Profeta: ´Mi madre ha venido a mí y necesita mi ayuda ¿Debo ayudarla?´ Él contestó: `Si, mantén contacto con tu madre y ayúdala´" Los Vecinos El fiel musulmán comprende las enseñanzas del Islam que exhortan enfáticamente el buen trato de los vecinos y le concede una posición tan elevada en la escala de las relaciones humanas nunca igualada en ninguna otra religión o sistema. Allah claramente prescribió el buen trato hacia los vecinos en el Corán: [ Adorad a Allah y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes, el compañero, el viajero insolvente y con vuestros esclavos... ] (4:36) Todos los vecinos tienen derechos sobre ti, aunque no estén vinculados por parentesco o religión. Esta honra del vecino es un ejemplo de la tolerancia promovida por el Islam. Existen muchos Ahâdîz del Profeta ( ) que prescriben el buen trato a los vecinos en general, sin considerar los factores de parentesco o religión y confirman, a su vez, la importancia de la relación de buena vecindad en el Islam. Por ejemplo el siguiente Hadîz : " Yibrîl insistió en el buen trato hacia los vecinos hasta tal punto que pensé que los incluiría como herederos". Dijo el Profeta ( ) : "Quien crea en Allah y el día del Juicio final, que sea generoso con su vecino". Entre las expresiones de buen trato al vecino encontramos: 1. No perjudicarlos, dijo el Profeta : "Quien crea en Allah y el día del Juicio final, que sea generoso con su vecino". Y cuando dijo: "Por Allah que su fe no es completa, por Allah que su fe no es completa, por Allah que su fe no es completa". Le fue preguntado: ¿Quién mensajero de Allah? Dijo: "Quien su vecino no se siente a salvo de su maltrato". Y también dijo sobre una mujer que se decía que ayunaba durante el día y oraba durante la noche pero que maltrataba a su vecino: "Ella merece el infierno". 2. Ayudar al vecino. Dándole consejo siempre que lo pida, acudiendo en su ayuda, visitándolo cuando enferma, y felicitándolo cuando tiene alguna alegría, protegiéndolo de cualquier perjuicio, todo esto se encuentra dentro del significado general de la aleya: " Adorad a Allah y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes " (4:36) y dijo el Profeta ( ) : "Quien realmente crea en Allah y el día del Juicio final, que sea benevolente con su vecino". 3. Ser generoso con el vecino. Dijo el Profeta ( ) : "Oh mujeres musulmanas, que no desprecie de hacer el bien a su vecina, aunque sea con un trozo de cordero". Y dijo también: "Oh Abu Darr, si cocinas, agrega algo más de agua, y convida a tu vecino". 4. Respetar y honrar al vecino. Consultándolo en los asuntos comunes y ayudándolo desde su hogar. Dijo el Profeta ( ) : "Que ninguno de vosotros le prohíba a su vecino colocar un madero sobre su pared medianera". Y dijo también: "Quien tenga un vecino o un socio, que no venda su propiedad hasta ofrecérsela". Dos asuntos a tener en cuenta: EL musulmán sabe si ha sido suficientemente bueno con su vecino al leer el hadiz: "Si sus vecinos dicen: es bueno, entonces ha sido bueno, pero si sus vecinos dicen: es mala persona, será como dicen una mala persona". Si el musulmán es probado con un mal vecino, tiene que ser paciente con él, porque el profeta ( ) recibió la visita de una persona que se quejaba de su vecino y le dijo sé paciente, y a la tercera o cuarta vez que se quejó le dijo: Pon algunos de tus muebles en la calle. Entonces las personas comenzaron a pasar por allí y al preguntar la causa, les decía: "Me ha perjudicado mi mal vecino" hasta que este vino y le dijo: "Pon tus muebles nuevamente en tu casa, que por Allah que no volveré a perjudicarte".