Islam en México

ZAKAT, LA CARIDAD EN EL ISLAM

El Profeta ( P y B) dijo : " El Islam está construido sobre cinco pilares. El testimonio de que no hay divinidad con derecho a ser adorada mas que Allah y que Muhammad es el mensajero de Allah, la observancia de la oración, el pago del Zakat, el ayuno del mes de Ramadán y la peregrinación a la Casa Sagrada."

¿Qué es ZAKAT?

El Zakat es uno de los principios mas importantes del Islam. Todo pertenece a Dios, por lo que la riqueza la tienen los hombres por depósito.

La palabra Zakat significa tanto purificación como crecimiento. Nuestras posesiones se purifican reteniendo una parte para los necesitados y, como la poda de los árboles, este corte trae consigo un equilibrio y fomenta un nuevo crecimiento.

Cada musulmán calcula su propia zakat de forma individual y consiste en el pago anual del dos y medio por ciento del capital de cada uno.

Una persona piadosa también puede dar tanto como quiera como Sadaqa y lo hace preferiblemente en secreto. Aunque esta palabra puede traducirse como caridad voluntaria tiene un significado mas amplio. Dijo el Profeta (P y B): " Incluso salir de tu casa con un cara sonriente es caridad."

El Profeta (P y B) también dijo: " La caridad es una necesidad para cada musulmán." Alguien le preguntó: ¿ Que ocurre si una persona no tiene nada?, el Profeta contestó: "Debe trabajar con sus manos para su beneficio y dar algo de sus propias ganancias como caridad". Los compañeros preguntaron:¿ Que sucede si no puede trabajar?, el Profeta ( P y B) contestó: " Debe ayudar a los pobres y a los necesitados". Los compañeros insistieron: " ¿ Y si ni siquiera puede hacer eso?, el Profeta (P y B) contestó: "El debe apremiar a los demás para hacer el bien". Los compañeros volvieron a preguntar: ¿ Y si tampoco puede hacer eso, y respondió: " Entonces debe abstenerse de hacer el mal. También eso es hacer caridad".

El Zakat, por Bin Baz

El zakat es uno de los preceptos mas claros que evidencian la nobleza del Islam y su interés por el bienestar de quienes lo profesan. Cumplir con este pilar del Islam tiene muchos beneficios, ya sea para quienes lo pagan como para los pobres que lo reciben.

El zakat enriquece y purifica el alma del creyente apartándola de la avaricia y el egoísmo y embelleciendo la con las virtudes de la nobleza, la generosidad y la solidaridad.

"Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes [como Z akât ] para expurgarles [con ello sus pecados] y purificarles [de la avaricia], y ruega por ellos que ciertamente tus súplicas les transmiten sosiego, y Allah es Omnioyente, Omnisciente." (9:103 القرآن الكريم )

Allah (SWT) bendice y agracia a quienes pagan el zakat concediéndole prosperidad en esta vida y duplicándoles la recompensa en la otra.

"Diles: En verdad, mi Señor aumenta el sustento a quien Él quiere de Sus siervos y se lo restringe [a quien Le place], y todo lo que gastéis en caridad Él os lo compensará. Y Él es el mejor de los sustentadores."( 34:39 القرآن الكريم )

El profeta ( P y B) dijo en un hadiz qudsi: "Allah (swt) dice: ¡ Oh hijo de Adán! Sé caritativo con los demás que Nosotros los seremos contigo."

Allah ( swt) advierte severamente a quien por avaricia no paga el zakat o paga menos de lo debido, y dice: El Día del Juicio lo que atesoraron se tornará incandescente por el fuego del Infierno, y sus frentes, sus costados y sus espaldas serán marcados con ello. [Y se les dirá:] Esto es lo que atesorasteis, sufrid ahora su castigo.( 9:35 القرآن الكريم )

Todo poseedor de riquezas que no pague el zakat correspondiente por ellas será castigado el Día del Juicio.

"Que no crean los que mezquinan lo que Allah les ha concedido por Su gracia que es un bien para ellos. Al contrario, es un mal. Todo lo que escatimaron lo tendrán alrededor del cuello el Día del Juicio. A Allah pertenece la herencia de cuanto hay en los cielos y la Tierra. Allah está bien informado de lo que hacéis." ( 3:180 القرآن الكريم )

El zakat se extrae de los siguientes bienes: los granos y frutos que da la tierra, el oro y la plata, el ganado que pace suelto y las mercancías. estos bienes deben alcanzar una cantidad mínima determinada llamada nisab a partir de la cual se debe pagar el zakat, de lo contrario el zakat no es obligatorio.

( Fuente: " Ensayo sobre el zakat y el Ayuno" ´Abdul Aziz

Los Bienes sujetos al Zakat

Hay cuatro clases de recursos sujetos al pago del zakat.

Primero:

Las cosechas, ya sean de cereales, granos o frutas.

"¡Oh, creyentes! Dad en caridad parte de lo hayáis ganado y de lo que os hemos hecho brotar de la tierra, y no elijáis lo deteriorado para dar caridad así como no lo tomaríais para vosotros mismos, a menos que convinieres en ello; y sabed que Allah es Opulento, Loable."

(2:267القرآن الكريم)

"Él es Quien ha creado huertos, unos con plantas rastreras y otros con plantas que crecen hacia lo alto, [y ha creado también] las palmeras, las plantas de diferentes frutos, los olivos, y los granados; [todos de aspecto] parecido pero [de frutos con sabores] diferentes. Comed de sus frutos cuando maduren, pero pagad lo que corresponda por ellos [de Z akât ] el día de la cosecha; y no derrochéis, porque Allah no ama a los pródigos. "

(6:141القرآن الكريم)

El Zakat es una responsabilidad para todo musulmán, y en consecuencia no debe demorarse en su paga.Dijo el Profeta ( P y B):"Lo regado por la lluvia o por las acequias, es gravado con un décimo. Mientras que aquello que regalo ( con agua extraída) solo es gravado con la mitad de un décimo."

Segundo:

Los valores como el oro, la plata o el dinero.

"A aquellos que atesoren el oro y la plata y no lo invierten en el sendero de Allah anúnciales un castigo doloroso. "

(9:34القرآن الكريم)

Tercero:

Mercancías con fines comerciales. todo aquello que sea designado para fines comerciales u obtener beneficios, como inmuebles, animales, productos alimenticios, bebidas, automóviles y otros objetos considerados propiedades al finalizar un año se valúan y se deduce el 2.5% de su valor, indiferentemente de que valor sea igual, superior o inferior a su precio de compra.

Los dueños de locales comerciales, deben preparar una lista exacta del stock, y luego calcular el zakat correspondiente.

Cuarto:

El ganado. Esto incluye, vacas, corderos, cabras y camellos, a condición de que se alimenten de pasturas gratuitas, que se encuentren destinados para la extracción de leche o procrear ( no los designados al trabajo), y que la cantidad supere el Nisab.

El nisab es el número mínimo estipulado para cada una de las categorías mencionadas anteriormente,por debajo de la cual no es obligatorio pagar el zakat.

( Fuentes: " Los Pilares del Islam y la Fe" M. Ibn Yamil Zinu, Sagrado Qur´an, Bujari, Muslim.)

El Nisab

El Nisab es el numero minimo estipulado de bienes o riquezas que se debe tener para hacer obligatorio el pago del zakat, por debajo de este no es obligatorio.

1. Cereales,Granos y Frutos:

El minimo sujeto a zakat es de cinco ausaq que equivales a seiscientos doce kilogramos de trigo de buena calidad. Se debe el 10% de lo que haya sido regado con recursos por rios,lluvia o manatiales, y el 5% de lo que haya sido regado con recursos como la extraccion o el traslado del agua.

Mas precisamente: El uasaq equivale a sesenta "sa", y cada "sa" son cuatro puñados que se miden llenando las dos manos a la vez de un hombre de contextura mediana. Es decir que el nisab establecido por el Profeta ( P y B) para datiles, pasas, trigo arroz, cebada y similares es de trescientos "sa".

2. Los Valores ( oro,plata y dinero):

a. El oro: El limite minimo sujeto a zakat es de ochenta y cinco gramos debiendo pagarse el equivalente a un 2,5% de su valor.

b. La plata: El Nisab en gramos son quinientos noventa y cinco gramos (595) debiendo pagarse el equivalente al 2,5% del valor total.

c. Dinero Ahorrado: El minimo sujeto al zakat es el equivalente a uno de los valores citados del nisab del oro o de la plata y el porcentaje a pagar tambien es del 2,5 %. Entonces, cualquier persona que tenga dinero ahorrado que alcance el nisab por el periodo de un año debe pagar el zakat, cualquiera sea la finalidad de ese ahorro: para la manutencion de la familia, para contraer matrimonio, para la compra de una vivienda, para el apgo de una deuda o para cualquier otro proposito. Esto es debido a que los fundamentos del zakat indican la obligacion de su pago aun en estos casos, y la opinion mas fuerte de los juristas es que las deudas contraídas no son un impedimento para el pago del zakat.

3. Los bienes con fines comerciales:

Se calcula el valor de los mismos, siendo el limite como el del oro y la plata. La cuota es tambien del 2,5% de su valor.

Las mercancias, deben valorizarse al final del año por el 2,5 % de su valor toal, indiferentemente sea este igual, inferior o superior al valor original. Asi como con lo terreno, edificios,vehiculos y cualquier otro bien que se tenga con fines comerciales.

En cuanto a los inmuebles en alquiler se paga sobre los alquileres obtenidos despues de transcurrido el año, no sobre el valor del inmueble.

4. El Ganado:

a. Los camellos: El nisab es de cinco camellos, y su zakat es un cordero.

b. Las vacas: El nisab es de treinta vacas, y su zakat es un ternero de un año de edad.

c. Ovejas: El nisab es de cuarenta ovejas, y su zakat es una oveja de un año de edad.

Destino del Zakat

Los destinos del zakat se encuentran especificados en el Qur´an: " Ciertamente que el Zakât es para los pobres, los menesterosos, los que trabajan en su recaudación y distribución, aquellos que [por tener débil su fe] se desea ganar sus corazones, la liberación de los cautivos, los endeudados, la causa de Allah y el viajero insolvente. Esto es un deber prescripto por Allah, y Allah es Omnisciente, Sabio." ( 9:60)

Los siguientes son los Beneficiarios del Zakat respetando el orden:

o Los Pobres: que no dispone de los recursos para cubrir sus necesidades ni la mitad de ellas. Se considera así al Pobre Marginal.

o Al Necesitado: quien no tiene una pobreza marginal pero que le es dificultoso cubrir sus necesidades básicas (alimentación, hogar, vestimentas, etc.). O a pesar de tener bienes, pueden atravesar momentos dificultosos.

o Los recaudadores del Zakat: son los funcionarios encargados de realizar la recolección, establecimiento de las necesidades y prioridades y su posterior distribución .

o Para Ganar Simpatizantes o reconciliar facciones: puede entregarse Zakat para fortalecer la fe de una persona o para reconciliar diferencias o evitar perjuicios mayores.

o Para liberar a cautivos.

o Los Endeudados

o En la causa de Allah, el Sublime . Los voluntarios en la Difusión del Islam. Aquellos que también intervienen en su defensa o su cuidado. O en pro del bien social.

o El viajero sin recursos necesarios para solventarse durante su travesía.

( Fuentes: Sagrado Qur´an, " Los Pilares del Islam y la Fe" M. Ibn Yamil Zinu)

Virtudes del Zakat

El Zakat tiene numerosas virtudes, entre ellas purificar al musulmán de los pecados y la dureza del corazón.

De sus virtudes y beneficios:

.Obedecer las ordenes de Allah (SWT) y su Profeta (SWS) dándoles prioridad sobre los intereses propios y los deseos particulares.

.Multiplicar la recompensa de las obras: " El ejemplo de quienes contribuyen con sus bienes por la causa de Allah es como el de un grano que produce siete espigas, cada una de ellas contiene cien granos. Y Allah multiplica [la recompensa] de quien Él quiere, y Él es Vasto, Omnisciente." (2:261)

.La caridad es una prueba de Fe, un signo de la Fe se traduce en obras, y no es tan solo una palabra, dice el hadiz: " La caridad es una prueba".

.La purificación de las faltas y los pecados. Dice en el Qur´an: "Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes [como Zakât ] para expurgarles [con ello sus pecados] y purificarles [de la avaricia], y ruega por ellos que ciertamente tus súplicas les transmiten sosiego, y Allah es Omnioyente, Omnisciente."(9:103)

.El pago del Zakat incrementa la riqueza,la bendice y la protege. Dice el hadiz: " No decrece la riqueza de quien da caridad".

.El benefactor,por haber dado caridad y zakat, el día del juicio final se encontrara protegido por la sombra de Allah. Fue confirmado por el hadiz de las siete personas que serán protegidas bajo la sombra en el día en que la única sombra existente sea la de Allah (SWT).

. El zakat es causa de la Misericordia de Allah (SWT). " Y concédenos el bienestar en esta vida y en la otra; ciertamente nosotros nos hemos arrepentido. Dijo [Allah]: Azoto con Mi castigo a quien quiero, pero sabed que Mi misericordia lo abarca todo, y se la concederé a los piadosos que pagan el Z Zakât y creen en Nuestros signos."(7:156)

(Fuentes: Qur´an, "Los Pilares del Islam" M. Ibn Yamil Zinu)

Quien no lo paga

"A aquellos que atesoren el oro y la plata y no contribuyan por la causa de Allah [ pagando el Zakât correspondiente por sus bienes ] anúnciales [¡Oh, Muhammad!] un castigo doloroso. El Día del Juicio lo que atesoraron se tornará incandescente por el fuego del Infierno, y sus frentes, sus costados y sus espaldas serán marcados con ello. [Y se les dirá:] Esto es lo que atesorasteis, sufrid ahora su castigo. " (9:34-35)

Toda persona que posea riquezas y no pague su debido Zakat encontrará un castigo en la otra vida.

Es de suma importancia recordar que solo aquellos que tengan riquezas que lleguen al nisab están obligados a ellos, y si quien posee riquezas es aun un niño no es culpable si su tutor o albacea no paga el debido zakat por su herencia, la falta será de aquel tutor o albacea que no cumpla con el zakat que debe rendir en nombre de su protegido.

(Fuente: Sagrado Qur´an,"Los Pilares del Islam y la Fe" M. Bin Yamil Zinu)

Hadices sobre el Zakat

Extraídos de An-Nawawiyah

2o. HADIZ

También relató ´Umar -que Dios esté complacido con él:

«Un día, cuando estábamos en compañía del Mensajero de Dios (sas) , se presento ante nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente blancura, y cabellos intensamente negros, al que no se le veían señales de viaje, y ninguno de nosotros le conocía. Se sentó ante el Proféta - la paz y las bendiciones de Dios sean con él- , y apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos encima de sus muslos, dijo: "¡Oh Muhammad, hablame acerca del Islám!". El Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, dijo: -El Islám es: que atestigües que no hay más Dios que Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios; que observes la Oración, que pagues el Zakat; q1ue ayunes Ramadán, y que peregrines la casa cuando puedas". Dijo el hombre: «Has dicho verdad». Entonces nos quedamos sorprendidos de que él le preguntara y después le dijera que había dicho la verdad, entonces dijo el hombre: "Hablame acerca del Imán" Dijo: -Que creas en Dios, en sus ángeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el día final y que creas en el decreto divino, tanto de su bien como de su mal. Dijo el hombre: «Has dicho la verdad», y añadió: «Hablame acerca del Ihsan» dijo: -Que adores a Dios como si lo vieras, ya que, si no le ves, el te ve. Dijo el hombre: «Hablame acerca de la hora» Dijo: -El preguntado no sabe de ella más de lo que sabe el que pregunta. Dijo el hombre: «Hablame de sus signos» Dijo: -Cuando la esclava de a luz a su señora y cuando veas a descalzos, desamparados, pastores de ovejas, compitiendo en la construcción de altos edificios. Luego (el hombre) se marchó, y yo me quedé un rato. Después el Proféta dijo: -Oh ´Umar, ¿Sabes quién era el que preguntaba? Dije: «Dios y su mensajero lo saben mejor». Dijo: - «Ciertamente ha sido Gabriel, que ha vendido para enseñaros vuestra religión».

(Transmitido por Muslim)

3er. HADIZ

Relato Abu´Abd-ur-Rahman, ´Abdul-lah, hijo de ´Umar Ibn al-Jattab -que Dios esté complacido con ambos.:

He oído al Mensajero de Dios (sas) decir: «El Islám ha sido edificado sobre cinco pilares que no hay más Dios que Dios y que Muhammad es el mensajero de Dios, observar las oraciones, pagar el zakat, peregrinar a la Casa y ayunar Ramadán.»

(Lo transmitierón al-Bujari y Muslim)

29o. HADIZ

En un relato Mu´ad Ibn Yabal -que Dios este complacido con él- dijo:

«Dije: Oh Mensajero de Dios, que obra me lleva al jardin y me aleja del fuego». Dijo: «Has preguntado una cosa que es fácil para aquel a quien Dios se lo facilita; adorar a Dios sin asociarle nada, observar la oración, pagar el zakat, ayunar el ramadán, peregrinar a la Casa».Luego dijo: «¿Quieres que te enseñe las puertas de la bondad?: El ayuno es protección, y la caridad apaga las faltas, tal como el agua apaga el fuego, y la oración del hombre en el seno de la noche». Después recitó: "ALEJAN SUS COSTADOS DE LAS CAMAS PARA INVOCAR A SU SEÑOR CON TEMOR Y ESPERANZA Y DE LO QUE LES PROVEIMOS DAN. NADIE SABE EL CONSUELO QUE LES ESTA RESERVADO EN RECOMPENSA POR LO QUE HACEN." ...

Extraído de Sahih Al Bukhari

Narró Ibn Umar: el Mensajero de Alláh dijo: El Islam se basa en (los siguientes) cinco (principios): Testificar que La ilaha illallah wa anna Muhammad-ar-Rasul Allah (nadie tiene el derecho de ser adorado sólo Alláh y que Muhammad es el Mensajero de Alláh). Iqamat-as-Salat [realizar la obligación congregacional (el Salat (oraciones)] Pagar Zakat. Realizar Haj. (i.e. peregrinación a Makkah). Observar el Saum [hechos (de acuerdo a la enseñanza islámica)] durante el mes del Ramadán.

Narró Tahla bin Ubaidullah: Un hombre de Najd con pelos sueltos llegó con el Mensajero de Alláh y escuchamos su voz fuerte pero no pudimos entender lo que estaba diciendo, hasta que se acercó (y entonces supimos) que estaba preguntado acerca del Islam. El Mensajero de Alláh dijo: "Tienes que realizar cinco Salat (oraciones) ( Iqamat-as-Salat ) en un día y en una noche (24 horas)". El hombre preguntó: "¿Hay otras Salat (oraciones) sobre mi?". El Mensajero de Alláh contestó: "No, pero si quieres realizar el Salat Nawafil (puedes hacerlo)". Más adelante el Mensajero de Alláh le dijo: "Tienes que guardar el Saum (ayunos) de acuerdo a las enseñanzas Islámicas, durante el mes del Ramadán". El hombre preguntó: "¿Hay algún otro ayuno sobre mi?". El Mensajero de Alláh contestó: "No pero si quieres guardar los ayunos Nawafil (puedes hacerlo)". Entonces más adelante el Mensajero de Alláh le dijo: "Tienes que pagar el Zakat ". El hombre preguntó: "¿Hay otra cosa más que el Zakat que tenga yo que pagar?". El Mensajero de Alláh contestó: "No, a menos que quieras dar limosnas de tu voluntad". Y entonces el hombre contestó diciendo: "¡Por Alláh! No haré ni más ni menos que esto". El Mensajero de Alláh dijo: "Si lo que dices es cierto, entonces serás exitoso (i.e. se ganarás el paraíso)".

Narró Anas bin Malik: Mientras estábamos sentados con el Profeta en la mezquita, llegó un hombre montado en un camello. Hizo que su camello se arrodillara en la mezquita, plegó su muslo y entonces dijo: "¿Quién de entre ustedes es Muhammad?". Entre tanto el Profeta estaba sentado con nosotros (sus Compañeros) acostado sobre su brazo. Contestó: "Este hombre blanco recostado sobre su brazo". El hombre entonces se dirigió a él: "Oh hijo de Abdul Muttalib". El Profeta dijo: "Estoy aquí para contestar tus preguntas". El hombre dijo al Profeta: "Quiero preguntarle algo y será dura la pregunta. Entonces no se enoje". El Profeta dijo: "Pregunta lo que quieras". El hombre dijo: "Le pregunto por su Señor, y el Señor de los que están con usted ¿Alláh ha mandado un mensajero a toda la humanidad?". El Profeta contestó: "Por Alláh, sí". Más adelante el hombre dijo: "Pregunto por Alláh. ¿Alláh le ha ordenado ofrecer cinco Salat (oración) en un día y noche (24 horas)?" Contestó: "Por Alláh, sí". El hombre dijo más adelante: "Le pregunto por Alláh ¿Le ha ordenado Alláh guardar Saum (ayunos) durante este mes del año (Ramadán)?". El contestó: "Por Alláh, sí". El hombre más adelante dijo: "Le pregunto por Alláh. ¿Le ha ordenado Alláh tomar Zakat de nuestra gente rica y distribuirlo a nuestra gente pobre?" El Profeta contestó: "Por Alláh, sí". Entonces el hombre dijo. "He creido en todo lo que se le ha mandado, y mi gente me ha mandado como mensajero, y yo soy Dimam bin Tha´laba de los hermanos de Bani Sa´d bin Bakr".

Zakat Al Fitr

Allah ¡ Altísimo sea! Prescribió el Zakat Al Fitr para purificar nuestro ayuno antes del término del mes de Ramadán y antes de la oración del Eid . En e l zakat al fitr hay beneficios para los pobres y conservación de su dignidad en los días de la fiesta. De este modo, pueden participar en las celebraciones del Eid y junto con los ricos festejan jubilosamente. Zakat al fitr es una demostración de generosidad y hermandad y es una manera de agradecer a Allah, por habernos ayudado para cumplir cabalmente con el ayuno de los días de Ramadán y con las oraciones nocturnas del mismo mes. Es una obligación a todo musulmán sea mayor, menor, hombre, mujer, libre o esclavo ( cuando existía la esclavitud ) .

Abdullah Ibn Omar dijo: "El Mensajero de Allah ordenó el Zakat Al Fitr que consistía en una SAA (una medida equivalente a 2,5 kilos aproximadamente ) por persona, sea este SAA de dátiles o de cebada." (Es un hadiz acordado) El Zakat Al fitr tiene que ser de alimento comestible para los humanos, sea éste trigo, arroz, pasas o leche en polvo. Abu Saíd Aljudarí dijo: "Durante la vida del profeta (S.A.W.), solíamos hacer nuestro Zakat Al Fitr del alimento de la época y éste era un SAA de cebada, pasas, leche y dátiles." (Tr ansmitido por Albujari)

Su Tiempo

Una vez el sol se pone del último día de Ramadán, hay que pagar este tipo de Zakat. También se puede pagar antes de SALAT AL EID. Este último es lo mejor, siempre que se puede. De igual modo, se puede realizar uno o dos días antes del Eid. En El SAHIH de: Albujari, Nafii dijo: "Se realizaba el Zakat Al fitr uno o dos días antes del Eid " .

El mes de Ramadán está a favor vuestro o en contra, esto de acuerdo a las acciones realizadas en el mes. Quien de vosotros ha obrado bien, que agradezca a Allah y que espere una gran recompensa y quien no, que se vuelva a Allah, porque Allah perdona a los arrepentidos.

(Fuente: "Las Virtudes del Ayuno" Sheij Nasser Al Mugbel)